Commençons par définir les mots, pour cela j’ai ouvert le Petit Robert, et j’ai cherché les deux mots qui ont une signification similaire en français mais dont l’un nous vient du grec et l’autre du latin
- Populisme (du latin populus « peuple »): École littéraire qui cherche, dans les romans, à dépeindre avec réalisme la vie des gens du peuple
- Populiste : partisan du populisme; le Prix populiste > ah tiens ! il se trouve que Siné l’a reçu ainsi que Marcel Aymé, Henri Troyat, Bernard Clavel pris au hasard, que du beau monde qui faisaient d’énormes tirages qui est un défaut majeur en littérature!
J’ai été très surprise que ce soit défini par les romans, l’écriture, et aucun mot sur la politique. Autrement dit d’après le Robert 1987 – et pourtant – aucune allusion à de « vilains » hommes politiques actuels ou passés.
- Démocratie (du grec demos « peuple ») : doctrine politique d’après laquelle la souveraineté doit appartenir à l’ensemble des citoyens; la démocratie repose sur la liberté et l’égalité des citoyens
là on dirait qu’il a été pioché dans la définition de la République française qui me laisse pensive sur son état actuel vu que l’égalité devient une denrée rare, surtout en matière d’impôts et des « d’origine… »Moi-même j’emploie le mot populisme à chaque fois qu’un danger plane ou qu’un homme politique fait appel aux pulsions ou instincts bas de l’être humain. La famille Le Pen, récemment les tea party aux Etats-Unis. Notre chef à tous actuel ayant des comportements racistes d’exclusion de toutes sortes (et pas que les Roms, mais surtout les « gens d’origine… » de nos banlieues alors qu’il ne s’agit pas d’origine dans ces cas mais de classe populaire… qui avant venaient de toutes les provinces françaises, puis d’Europe, et n’avaient pas meilleure presse bien que purs Blancs et purs chrétiens).Finalement j’ai bien l’impression que Mélenchon est entrain de prendre une place laissée vide depuis les années 90, et plus particulièrement depuis la chute du mur. La lente mort du parti communisme en France et ailleurs a été de pair avec le Parti socialiste au pouvoir, mais aussi la disgrâce de l’URSS aux yeux des Occidentaux (pas du tout des peuples locaux, c’est une grave erreur que font nos médias et intellos divers, les gens du peuple savent, eux, ce qu’ils ont perdu : toute la redistribution – des oligarchies et des mafias ont pris le pouvoir partout – le peuple a vu son niveau de vie chuter brutalement et advenir une insécurité financière et quotidienne qui leur était épargné avant). Vous voyez où j’en viens : à Georges Marchais. Il y est d’ailleurs fait allusion tout à la fin de l’émission de Taddeï.Le monde des médias, qui depuis a pris le pouvoir, ne se moque pas à l’identique de Mélenchon et de Marchais avant. Bien qu’ils aient des points communs : parole aisée, argumentée, éloquence, charme personnel. L’énorme différence est que Mélenchon a « fait ses universités » alors que Marchais était un ouvrier : on pouvait être condescendant avec lui, il pouvait ne pas vraiment s’en apercevoir au plan purement intellectuel, Mélenchon si. Marchais ne s’adressait qu‘au peuple – même si beaucoup d’intellectuels défendaient le parti communiste. Mélenchon lui marche d’avantage dans des raisonnements fondés par des intellectuels (économistes, philosophes, gens de lettres), il fait ses recherches personnellement, pas assis par des théories d’un parti tout puissant. A remarquer que dans les deux cas on le prend en reproche
- que Marchais était sous influence d’un parti
- au contraire que Mélenchon marche « pour sa pomme ».
En tout cas, nous sommes nombreux à ressentir que nous avions bien besoin à nouveau d’un espoir, plongé dans la mélancolie depuis trop longtemps.Et surtout n’oubliez pas de l’écouter et le regarder sur la 2 demain (dimanche 7 novembre)
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